- 001-汽車技術(shù)行業(yè)語料
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全球化對翻譯和文化的影響__上海口譯翻譯公司
翻譯對文化有重塑和構(gòu)建的作用,現(xiàn)今全球化語境下,如何發(fā)揚(yáng)本土文化同時應(yīng)對全球文化帶來的沖擊,更好適應(yīng)多元文化的發(fā)展趨勢,實(shí)現(xiàn)全球文化與本土文化的對接。
近些年全球化深入日常生活,經(jīng)濟(jì)、金融、文化等各方面都趨向全球化和國際化,這個趨勢對翻譯行業(yè)及翻譯研究造成沖擊。翻譯的全球化高于本土化,翻譯的重心從文本轉(zhuǎn)到產(chǎn)品。全球化是當(dāng)前翻譯研究的重要部分,全球化對翻譯產(chǎn)生新的認(rèn)識,全球化認(rèn)識到本土化的重要性。本土化概念日益深入,比如應(yīng)該采取何種策略翻譯中國特色詞匯,外國媒體對中國特色詞匯多進(jìn)行異化翻譯,而中國媒體對中國特色詞匯一般采用歸化翻譯。不同的翻譯策略有不同的翻譯目的、不同的意識形態(tài)、不同的文化。翻譯的內(nèi)容不僅是語言符號本身,更有語言符號承載的文化。本土民族文化的差異形成源語言和目的語言表達(dá)方式的不同,這給語言的翻譯帶來障礙和困難。在西方最早提到的翻譯爭論問題是“直譯與意譯”,到20世紀(jì)末,提到“歸化與異化”概念。歸化法是采取民族中心的態(tài)度,使外語文本符合譯人語的文化價值觀,將原作者帶入譯人語文化,異化法是對文化價值觀的一種民族偏離,接受外語文本的語言及文化差異,將讀者帶入外國情景。我國東漢時期佛經(jīng)翻譯中的“文”、“質(zhì) ”之爭可以算上是歸化與異化之爭的開端,歸化派認(rèn)為譯文的“中國味兒”要濃一點(diǎn),這樣更適合中國讀者的口味與心理習(xí)慣,異化派認(rèn)為應(yīng)該保留原文的文化特色。
隨著全球化與本土化的發(fā)展,特別是文學(xué)和文化領(lǐng)域,這種對立成為了爭論的話題,學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,導(dǎo)致人們對翻譯研究產(chǎn)生了興趣,有些人認(rèn)為將西方的文化翻譯成漢語是對中國的文化翻譯有積極意義的。